ユニコーン製品の前にユニコーンの歴史をチェックしてください：

　 ユニコーン 　 伝説の生き物 それ以来説明されています 古さ 単一の大きな、先のとがった、らせん状の獣として ホーン 額から突き出ています。

ヨーロッパの文学や芸術では、ユニコーンは過去XNUMX年ほどの間白く描かれてきました うま-または ヤギ-らせん状の溝、ひづめのひづめ、時には山羊の髭のある長くまっすぐな角を持つ動物のようなものです。 の中に 中世 & 復元力、それは一般的に非常に野生として説明されました 森林 処女だけが捕らえることができる、純粋さと優雅さの象徴である生き物。

百科事典では、その角は毒入りの水を飲用にし、病気を癒す力があると言われていました。 中世とルネッサンス時代には、 一角 ユニコーンの角として売られることもありました。

A ウシ ユニコーンの種類は、一部の学者によって描かれていると考えられています シール   青銅器時代 インダスバレー文明、解釈は物議を醸すままです。 ユニコーンの馬の形はによって言及されました 古代ギリシャ人 のアカウントで 自然史 を含む様々な作家によって クテシアス, ストラボン, 若いプリニウス, アエリアン & コスマスインディコプレウス。 ザ・ 聖書 動物についても説明します re'em、一部の翻訳では次のようにレンダリングされます ユニコーン.

ユニコーンは大衆文化の中で地位を維持し続けています。 ファンタジーや希少性の象徴としてよく使われます。 （ユニコーン製品）

歴史

インダスバレー文明

従来はユニコーンと呼ばれていた、単一の角を持つ生き物は、最も一般的な画像です。 石けん のスタンプシール 青銅器時代 インダスバレー文明 （「IVC」）、紀元前2000年頃の何世紀にもわたって。 体は馬というより牛のようで、曲がった角が前に出て、先端が上がっています。 通常、後ろの正面から降りてくる不思議な特徴が示されています。 それはハーネスまたは他のカバーを表す場合があります。

通常、ユニコーンは少なくともXNUMXつのステージを持つ垂直オブジェクトに面しています。 これは「儀式の供物台」としてさまざまに説明されています。 香炉、または飼い葉桶。 動物は常にプロファイルにあります インダスシール、しかし、それがXNUMXつの角を持ち、一方が他方を隠している動物を表すという理論は、（はるかに少ない）少数の小さな動物によって反証されています テラコッタ ユニコーン、おそらくおもちゃ、そして両方の角がはっきりと示されている雄牛のプロフィール描写。 ユニコーンは強力な「氏族または商人のコミュニティ」の象徴であると考えられていますが、宗教的な意味もあった可能性があります。

In 南アジア ユニコーンはIVC期間中にのみ見られます—それ以来南アジアの芸術では姿を消しています。 ジョナサン・マーク・ケノイヤー IVCユニコーンは、世界の他の地域で観察された後のユニコーンモチーフとの「直接的なつながり」を持たないことに注意してください。 それにもかかわらず、IVCユニコーンが後の幻想的な一角の生き物の神話に貢献した可能性は残っています 西アジア。 （ユニコーン製品）

古代に

ユニコーンはで見つかりません ギリシャ神話、むしろのアカウントで 自然史、博物学のギリシャの作家は、彼らにとって遠くて素晴らしい領域であるインドに住んでいると彼らが信じていたユニコーンの現実を確信していたからです。 最初の説明はからです クテシアス、彼の本の中で誰 インディカ （"オン India「）それらを次のように説明しました 野生のロバ、足の艦隊、角を持っている 腕尺 長さは半分（700 mm、28インチ）で、白、赤、黒に着色されています。

クテシアスは住んでいる間に彼の情報を得ました ペルシア。 レリーフ彫刻のユニコーンは、古代ペルシャの首都で発見されました ペルセポリス イランインチ アリストテレス 彼がXNUMXつの一角の動物に言及するとき、クテシアスに続いているに違いありません。 オリックス （のようなもの アンテロープ）およびいわゆる「インドのお尻」（ἰνδικὸςὄνος）。 カリストゥスのアンティゴナス また、一角の「インドのお尻」についても書いています。 ストラボン でそれを言います コーカサス 雄鹿のような頭を持つ一角の馬がいました。

プリニー・ザ・エルダー オリックスとインド人に言及 ox （おそらく 大きい一角のサイ）一角獣として、また「いっかくじゅう座と呼ばれる非常に激しい動物で、頭を持っている スタッグ、の足 象、およびの尾 イノシシ、体の残りの部分は馬のそれのようですが、 それは深い低音を出し、額の中央から突き出た単一の黒い角があり、長さは900キュビト[35 mm、XNUMXインチ]です。

" の 動物の性質について (ΠερὶΖῴωνἸδιότητος, デナチュラ動物園), アエリアン、クテシアスを引用して、インドは一角の馬も生産していると付け加え（iii。41;iv。52）、（xvi。20） いっかくじゅう座 (ギリシャ語：μονόκερως）は時々呼ばれました カルタゾノス (ギリシャ語：καρτάζωνος）、これはアラビア語の形式である可能性があります カルカダン、「サイ"

コスマスインディコプレウス、の商人 アレクサンドリア 6世紀に住み、インドに航海し、その後、 宇宙誌。 彼は王の宮殿のXNUMXつの真鍮の人物に基づいてユニコーンの説明をします エチオピア.

彼は報告から、「この凶暴な獣を生き返らせることは不可能です。 そして、そのすべての強さはその角にあります。 追いかけられて捕らえられる危険にさらされると、絶壁から身を投げ出し、落下時に適切に向きを変え、ホーンに衝撃を与え、安全で健全な状態から逃げ出します。」 （ユニコーン製品）

中世とルネッサンス

中世の から生まれた素晴らしい獣の知識 聖書の と古代の情報源、そして生き物は一種の一種として様々に表現されました 野生のお尻, ヤギまたは うま。 （ユニコーン製品）

中世の前身 獣医、でコンパイル 古代末期 として知られている 生理 (Φυσιολόγος）、手の込んだ普及 アレゴリー 乙女に閉じ込められたユニコーン（ 聖母マリア）、の略 化身。 ユニコーンは彼女を見るとすぐに頭を膝の上に置き、眠りに落ちます。 （ユニコーン製品）

これは、ユニコーンの中世の概念の根底にある基本的な象徴的なタグになり、世俗的なものと 宗教芸術。 ユニコーンはしばしば狩られているように見え、脆弱な処女と、時には キリストの受難。 神話は、XNUMXつの角を持つ獣を指します。 処女; その後、何人かの作家はこれをキリストと聖母マリアとの関係の寓話に翻訳しました。 （ユニコーン製品）

ユニコーンも 法廷条件：13世紀頃 フランス語 などの著者 シャンパーニュのティボー & リシャール・ド・フルニバル、ユニコーンが処女にあるように、恋人は彼の女性に引き付けられます。 の台頭とともに ヒューマニズム、ユニコーンはまた、貞潔な愛と忠実な結婚を象徴する、より正統な世俗的な意味を獲得しました。 それはでこの役割を果たします ペトラルカ〜の 貞操の勝利、およびその逆 ピエロデッラフランチェスカのバッティスタ・ストロッツィの肖像画と夫の肖像画 フェデリコダモンテフェルトロ （1472年から74年頃に描かれた）、ビアンカの 勝利の車 ユニコーンのペアによって描かれています。 （ユニコーン製品）

しかし、ユニコーンが中世の伝説に登場するとき ヨサファトとヨサファト、最終的には 仏、それは死を表します。 ゴールデンレジェンド 説明します。 宗教芸術のユニコーンは、によって非難された後、ほとんど姿を消しました モラヌス 後に トレント評議会。 （ユニコーン製品）

処女の女性だけが飼いならすことができるユニコーンは、中世の伝承で確立されていました マルコ・ポーロ それらを「象よりもほとんど小さい」と説明しました。 彼らは水牛の髪と象のような足を持っています。 額の真ん中に大きな黒い角がXNUMXつあります…イノシシのような頭があります…（ユニコーン製品）

彼らは好みに応じて時間を過ごします 泥 とスライム。 彼らは見るのが非常に醜い野蛮人です。 彼らは、私たちが処女に捕らえられるようにしたと私たちが説明するようなものではありませんが、私たちの概念に反してきれいです。」 マルコポーロがサイについて説明していたことは明らかです。 （ユニコーン製品）

　 デンマークの玉座 部分的に「ユニコーンの角」でできています–実際 一角 牙。 古典的な作者に続いて、ユニコーンの角が毒を中和すると信じられ続けたため、同じ材料が儀式用のカップに使用されました。 （ユニコーン製品）

アリコーン

ホーン自体とそれが作られた物質は呼ばれていました アリコーン、そしてホーンは魔法と薬効があると信じられていました。 NS デンマーク語 医師 オレワーム 1638年に、疑惑のアリコーンはイッカクの牙であると判断されました。 そのような信念は、1646年にサーによって機知に富み、詳細に調べられました。 トーマスブラウン 彼の 偽ドキシアの流行。 （ユニコーン製品）

の牙から作られた偽のアリコーンパウダー イッカク アリコーンは多くの病気を治し、毒を検出する能力があると考えられており、多くの医師が「治療法」を作成して販売していました。 カップは王様のためにアリコーンから作られ、贈り物として贈られました。 これらは通常で作られました アイボリー or セイウチ 象牙。 中世には角全体が非常に貴重であり、実際にはイッカクの牙であることがよくありました。 （ユニコーン製品）

捕捉

ユニコーンを狩る伝統的な方法のXNUMXつは、処女による罠にかかっていました。

彼のノートのXNUMXつで レオナルド·ダ·ビンチ 書きました：

ユニコーンは、その不屈の精神と自分自身をコントロールする方法を知らないことによって、公正な乙女に抱く愛のために、その凶暴さと荒野を忘れます。 そして、すべての恐れを脇に置いて、それが着席した乙女に上がり、彼女の膝で眠りにつくので、ハンターはそれを取ります。

有名な後期 ゴシック XNUMXつのシリーズ タペストリー ぶら下げ ユニコーンの狩り のハイポイントです 欧州言語 世俗的なテーマと宗教的なテーマの両方を組み合わせたタペストリーの製造。 タペストリーは今ぶら下がっています 回廊 の分割 メトロポリタン美術館 in ニューヨーク市.

シリーズでは、豪華な服装 貴族、猟師と猟犬を伴って、に対してユニコーンを追求します 千花模様 建物や庭園の背景や設定。

彼らは彼女の魅力でそれを捕らえ、それを殺すように見える乙女の助けを借りて動物を湾に連れて行き、そしてそれを城に戻します。 最後の最も有名なパネル「TheUnicornin Captivity」では、ユニコーンが再び生きて幸せになり、 ザクロ 花畑にある柵に囲まれた木。 学者たちは、その側面の赤い染みは血ではなく、出産の象徴であるザクロの果汁であると推測しています。

しかし、最後のパネルで復活した謎のユニコーンの本当の意味は不明です。 シリーズは約1500で織られました ネーデルラントおそらく、 ブリュッセル or リエージュ、未知の常連客のために。 XNUMX個セット 彫刻 同じテーマで、かなり異なって扱われ、フランスの芸術家によって刻まれました ジャン布団 1540年代に。 （ユニコーン製品）

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まとめ

私たちのユニコーンへの執着は、すぐにはどこにも行きません。 年齢に関係なく、誰もがかわいいユニコーンのようなものが大好きです。

うん！ 実際、「ユニコーン」の概念を別のレベルに引き上げた人もいます（自分がどのレベルにあるのか知りたくありません。：p）。

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